תוכן

יא) ומן הוי"ה דס"ג שהיא יותר גרועה מהוי"ה דע"ב, ירדו ממנה שתי מדרגות יותר עליונות ממה שנפלה מהוי"ה דע"ב, והוא, כי הד' מדרגות הראשונות לבד שבה, הם עלו אל האצילות, ומן המדרגה הה' שבה ואילך, הכל נפל בעולם הבריאה. והנה המדרגה החמישית דהוי"ה דס"ג, היא י' אותיות המלוי דס"ג דפנים, בבחי' אותיות עצמם, הם עשר נצוצין. וכשתחבר עמהם המדרגה הז', שהוא מספר י' אותיות דהוי"ה דס"ג הנזכר, והם ס"ג נצוצין אחרים, יעלו הכל ע"ג נצוצין. ומן התפארת, שהוא הוי"ה דמ"ה, שהיא יותר גרועה מהוי"ה דס"ג, ירדו עוד שני מדרגות יותר עליונות, והוא, כי שני מדרגות הראשונות שבה לבד, הם שעלו לעולם האצילות, ומהתחלת מדרגת ג' שבה, עד סוף כל המדרגות, הכל נפל בעולם הבריאה. והנה כשנקח המדרגה השלישית, שהיא מספר ד' אותיות הפשוטות, שהם כ"ו, וכשנקח המדרגה הז', שהיא מספר עשר אותיות המלוי דפנים, שהם מ"ה, נחבר כ"ו עם מ"ה, הרי ע"א ניצוצין. ומן הוי"ה דב"ן הגרועה מכלם, לא עלתה באצילות רק המדרגה הראשונה שבה בלבד, וכל שאר המדרגות ממדרגה שנית ולמטה, כלם נפלו בעולם הבריאה. והנה כשנקח המדרגה הד' שבה, שהיא מספר עשר אותיות דאחוריים שבה, הם בגימטריא ע"ב. והרי נתבאר מספר רפ"ח ניצוצין, שירדו מן ד' הויו"ת הנז', והם: ע"ב, ע"ג, ע"א, ע"ב.